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- 发布日期:2025-02-07 08:57 点击次数:168
本文述说总计执行皆有可靠信息来源,赘述在著述赶走
●—≺ 弁言 ≻—●
“我吸烟、喝酒、染发、纹身,但我是一个好女孩。”
肯定不少东谈主看到这句话都会嗅觉到一阵反胃,各式不良疼爱都沾了,确实还好有趣说我方是好女孩?天然了,也不乏有些开明的东谈主,不错招揽吸烟、喝酒以及染发,但只须招揽不了纹身。
在许多东谈主看来,纹身的不一定是坏女孩,但好女孩一定不会纹身,凡是是看到纹身的女孩,第一印象就会合计这个女孩不正经,看到纹身的男性则会合计此东谈主不是刑满开释东谈主员就是社会上的地痞流氓。
在现如今如斯灵通的环境中,为什么还有那么多国东谈主对纹身有偏见?到底是国东谈主太拘束照旧另有缘故?
●—≺ 纹身的兴起 ≻—●
在前几年流行一个挺有趣的说法,那时亦然苹果手机刚刚火起来的时候,东谈主们会簸弄称“用苹果手机的都莫得兜,纹身的东谈主都合计天热。”
这句话的有趣不难交融,有些绝顶好顺眼的东谈主,会刻意把苹果手机拿在外面,就是不放入口袋,而那些纹身的东谈主,哪怕是在大冬天也会走着走着就说“今儿个活泼热”,随后就将穿戴脱掉露出我方的大纹身。
好在到了现如今,用苹果手机照旧算不上什么巨大上的事,险些总计苹果用户的穿戴也都有了口袋,但还有一大群纹身的东谈主依旧“阳火茂盛”,涓滴嗅觉不到冷。
在咫尺中国,纹身行为一种个性抒发的方法正日益受到某些东谈主追捧,尤其在年青群体中流行,他们或是为了彰显独到的审好意思试吃,或是为了回首一段牢记的履历,亦或只是出于“开合自由”的念头,弃取在身段的某个部位“绘图”唯一无二的图案。
不管是小臂上的英翰墨母、脚踝处的小巧图形,照旧背部的大面积纹饰,都成为他们展示自我的方法。
不外纹身在任场和社会中却并非一帆风顺,不少企业在口试时,仍会对有纹身的求职者产生牵挂,操心他们不够谨慎或有抵拒倾向。
即即是一些纹身爱好者,在弃取纹身部位时也会有所费神,尽量遁入手、脸等较为显眼的处所,在普通生涯中,纹身东谈主群也接续会收货他东谈主或好奇或怀疑的眼神,仿佛我方成了某种异类。
这种对纹身的偏见和争议,似乎与纹身在某些年青群体中的高度认同造成了昭彰对比,一个也曾只属于反叛者、旯旮东谈主的标签,如今却在前卫圈掀翻一股高涨。
而在任场等相对保守的边界,它又成为难以朝上的“门槛”,不禁让东谈主好奇,为什么相同行为肌肤上的掩盖,纹身会受到如斯相反化的对待?
●—≺ 中国纹身的历史 ≻—●
要找寻这背后的原因,最初要将眼神投向深重的历史长河,中国古代曾有一个刑法叫“墨刑”,它就是今天所说的“纹身”的前身。
这种刑罚最早出现在上古时候,与剕、劓、宫、大辟并称为“五刑”之一,所谓墨刑就是在犯东谈主的脸上或身段其他部位刺字,再涂上墨汁或脸色,使之成为永久性的图章。
实施墨刑的历程可谓是“皮肉之苦”,由于东谈主的面部神经极其明锐,在脸上动刀、动针都会带来剧烈的苦难。
更为难受的是,脸部不易包扎,伤口难以愈合,因此部分犯东谈主在受刑后不久就因感染而死,即便幸运活下来,那些刺在脸上的字也会成为他们一世的玷污烙迹,走到那儿都会被东谈主指调换点,备受贱视和脑怒。
跟着时间的变迁,墨刑的内涵也发生了隐私的变化,到了五代时候,统领者认为只是在犯东谈主脸上刺字还不及以达到惩责的见解,便将其定为刑罚中的附加刑,进一步加剧了对犯东谈主的惩办力度。
在队列礼聘罪人成为士兵时,也启动使用“黥面”的方法,在士兵额头刺字,以防有东谈主暗里顶替,这种作念法在唐宋时候尤为盛行。
在漫长的封建社会,墨刑所带来的远不啻是身段和精神上的折磨,它所反应的是一个品级森严的社会结构,是一种“慎刑”理念的匮乏,更是统领阶层为柔顺其统领而不择妙技的冷情冷凌弃,在这么一个布景下,纹身俨然成了罪人和跟班的专属标志。
直到清末,墨刑才最终退出历史舞台,可数千年来它在国东谈主心中留住的烙迹,似乎并莫得那么容易被抹去。
即便到了今天,当纹身以一种全新的面庞重现于世,它所承载的历史回来依然影响着东谈主们的不雅念和作风。
●—≺ 对纹身的偏见 ≻—●
现如今,也曾行为一种残严刑罚的纹身,不再是罪人和跟班的专属标志,而是成为了彰显个性、追求前卫的新宠,越来越多的年青东谈主启动在我方的身段上弄出独到的图案,用这种方法抒发我方的作风和情绪。
于是产生了一个有趣的征象:相同是在皮肤上刺青,也曾的犯东谈主因此而备受脑怒和贱视,而今天的年青东谈主却因此而备受追捧和仿效,纹身行为也曾与罪孽和辱没精湛承接的词语,如今确实被赋予了“个性”、“前卫”、“酷”等正面含义。
这种升沉反应的不单是是纹身自体态象的变迁,更折射出中国社会不雅念的变化,在一个日益多元、灵通的时间,东谈主们对个性抒发的渴慕空前欢快。
可尽管纹身照旧成为一种前卫,但在许多东谈主心中,它与“不良”、“抵拒”的形象依然有着千丝万缕的计议。
这种树大根深的偏见,一方面源于历史的惯性,另一方面也与主流价值不雅的压力密不行分,毕竟,在一个强调度体、强调递次的社会,个性的张扬老是不免受到某种进程的禁锢。
更紧迫的一个原因,那就是有纹身的东谈主产坏东谈主的比例照实也多,几年前被反杀的“昆山龙哥”就是个纹身男,那些时常混迹夜场的女性,时常身上也有大片纹身。
除此除外,不管是在影视剧照旧现实生涯中,地痞流氓和黑社会年老都会在身上纹一些图案,也难怪那么多东谈主会对纹身有偏见,毕竟在中国,纹身似乎成为了坏东西、不良仙女的专属图章。
●—≺ 小结 ≻—●
“纹身的不一定是坏女孩,但好女孩一定不会纹身”,这句话尽管看起来一杆子打死了总计东谈主,可却并非不无真谛。
天然现如今稳固个性,但作念什么事情之前也要探讨社会情况,不行否定,有些东谈主纹身就是单纯的合计好看,可既然弃取了在皮肤上留住图章,就要作念好被当成异类看待的准备。
主要信息源:
1、中国网2017年12月25日:《对纹身,你有偏见吗?》
2、皆鲁壹点2018年7月11日:《济南街拍|咱们纹身,但咱们都是好女孩!》
3、海淀公安2019年4月10日:《纹身是黑恶势力外皮施展?两点以后纹身的东谈主街上走会被持?你对纹身有多大的污蔑!》
4、东谈主民网2017年3月3日:《念念文身?先作念好情绪准备》
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